Día de Muertos en Chiapas, viajes turísticos y eventos destacados.

Comida, música, flores y muchos colores, un Día de Muertos muy distinto, de acuerdo a la tradición chiapaneca.

Chiapas fue poblado por una gran variedad de comunidades como los mayas, tzotziles, zoques, entre otros, antes de la llegada de los españoles. Estos pueblos veneraban a alguna deidad de la muerte y respetaban y honraban a sus muertos en momentos determinados del año. 

Tenían también creencias similares a las del cielo y el inframundo, el descanso eterno y la vida después de la muerte. Al llegar los españoles con la religión cristiana, surgió el sincretismo religioso que aún podemos ver en localidades como Zinacantán o San Juan Chamula. Estas dos localidades junto con San Cristóbal de las Casas se distinguen por tener las festividades del Día de Muertos más vívidas y memorables.

Comenzando por Zinacantán, esta comunidad aún conserva algunos de los antiguos ritos mayas que les dan la bienvenida a los difuntos a su altar familiar. Cada familia pone un altar de 3 niveles, según la tradición, donde se colocan imágenes de los familiares difuntos, sus comidas y bebidas preferidas así como posh y refresco. Se adorna con juncia, flores de cempasúchil, dalias, y geranios rojos y se ilumina con velas. También se adornan las tumbas con flores coloridas, se tocan las campanas de la Iglesia y se hacen vigilias de toda la familia para recibir a los espíritus.

 El objetivo principal de estos rituales es la creencia de que un alma con el potencial de convertirse en destructiva o maligna, reafirma sus lazos familiares y sociales y se convierte en un antepasado respetable a través de los rituales en su honor. Los tours al panteón de Zinacantán están solamente disponibles bajo reserva los días 1 y 2 de noviembre que es cuando se celebra a los Fieles Difuntos.

De una forma similar, San Juan Chamula sigue la mayoría de estas tradiciones y ritos mayas que pueden ser apreciados solamente el 1º y 2º de noviembre en el panteón local. Una de las grandes diferencias son las ofrendas puestas en el altar principal de la Iglesia así como los preparativos previos a las festividades que comienzan a mediados de octubre al conseguir los ingredientes necesarias para los alimentos de ofrenda o bien, limpiando la lápida o sepultura de los seres queridos en el panteón. 

Otra gran diferencia es que todos los muertos, las almas chicas y las almas grandes llegan juntos el día 1º de noviembre y se van hasta el día dos. Por otro lado, los chamulas tienen la creencia de que sus familiares difuntos se han vuelto seres divinos a los que se les puede pedir que intercedan por los vivos ante Dios Padre. El 2 de noviembre, antes de partir, los “mayordomos” de San Miguel Arcángel dan tres vueltas al panteón para despedir a todos los santos difuntos.

Por último, San Cristóbal de las Casas comparte también muchas de las tradiciones de Zinacantán y San Juan Chamula con algunas diferencias. En San Cristóbal esperan a las almas pequeñas (de niños y jóvenes difuntos) el 1º de noviembre ya las almas grandes (adultos) el 2 de noviembre. También es tradición que los niños salgan disfrazados a pedir calabacita la noche del 1º de noviembre. 

Esta calabacita consiste en frutas y dulces que reparten los vecinos a los niños que pasen cantando o recitando el tradicional poema de calabacita. El año pasado se realizó por primera vez un festival en la plaza central de San Cristóbal celebrando el día de Muertos. Más de 10 comunidades de distintos municipios se reunieron para hacer muestras y compartir creencias de sus altares y ceremonias tradicionales.

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La mayoría de los tours que visitan estas festividades salen de San Cristóbal de las Casas al ser la comunidad más grande y más cercana a estas localidades chiapanecas.